યોગનો ઈતિહાસ 

યોગ - એક સાંસ્કૃતિક આશીર્વાદ

પરિચય:
યોગ એ એક પ્રાચીન પ્રથા છે જે મન, શરીર અને આત્માને સુમેળમાં લાવે છે. તે શારીરિક આરોગ્ય, માનસિક સ્પષ્ટતા અને આધ્યાત્મિક વિકાસને પ્રોત્સાહન આપે છે. યોગ શબ્દ સંસ્કૃતના યુજ પરથી ઉદ્ભવ્યો છે, જેનો અર્થ જોડાવા અથવા એકતાને સૂચવતો છે, અને તે વ્યક્તિગત ચેતનાને વિશ્વવ્યાપી ચેતના સાથે જોડવાનો સંકેત આપે છે. યોગ માત્ર શારીરિક કસરત નથી, પરંતુ તે આત્મ-શોધ, સંતુલન અને આંતરિક શાંતિ માટેનો સર્વાંગી માર્ગ પ્રદાન કરે છે. શ્વાસની ટેકનિક, શારીરિક સ્થિતિઓ, ધ્યાન અને નૈતિક સિદ્ધાંતોના એકીકરણ દ્વારા, યોગ કરુણા, આભાર અને આનંદથી ભરેલી સ્થિર જીવનશૈલીને પોષે છે. વૈશ્વિક સ્તરે ઉજવાતી યોગની પરંપરા પ્રાચીન જ્ઞાન અને આધુનિક કલ્યાણ વચ્ચેનો સેતુ બને છે.

યોગનું ઐતિહાસિક કાળવાર વર્ગીકરણ:

1. પૂર્વ-વૈદિક યુગ (2700 BC અને તે પહેલાં):

સિંધુ-સરસ્વતી નદીની કાંઠે મળેલા કિલ્લા અને પ્રાચીન અવશેષોમાં યોગાસન જેવી અંગ ભંગિમાઓનાં આકારોનાં શિલ્પો જોવા મળે છે. આ યોગના પ્રારંભિક અભ્યાસનો સંકેત કરે છે.

• મુખ્ય વ્યક્તિઓ:

યોગિક કથાઓ મુજબ, આદિયોગી (ભગવાન શિવ) યોગના પ્રથમ ગુરુ માનવામાં આવે છે.

• ગ્રંથો:
  આ યુગના કોઈ દસ્તાવેજો નથી; જ્ઞાન મુખ્યત્વે મૌખિક અને પ્રતીકાત્મક હતું.

2. વૈદિક યુગ (1500–500 BC):

યોગનો પ્રથમ ઉલ્લેખ ઋગ્વેદમાં થાય છે, જેમાં તપશ્ચર્યા, મંત્રો અને આત્મવિમર્શ પર ભાર મૂકાયો છે.

• મુખ્ય વ્યક્તિઓ:

વૈદિક ઋષિઓ અને પંડિતો યોગના પ્રારંભિક અભ્યાસકર્તા હતા.

• ગ્રંથો:

  • ઋગ્વેદ: યોગને મંત્રોના માધ્યમથી ઓળખાવ્યો.

  • અથર્વવેદ: શ્વાસ નિયંત્રણ (પ્રાણાયામ) પર ભાર મૂકાયો.

3. પૂર્વ-શાસ્ત્રીય યુગ (500 BC સુધી):

આ યુગમાં યોગ વધુ આધ્યાત્મિક બન્યો. ઉપનિષદોએ વૈદિક વિચારોના અર્થની ઊંડાણપૂર્વક ચર્ચા કરી.

મુખ્ય વ્યક્તિઓ:

• ઉપનિષદોના રચયિતાઓ, દાર્શનિકો અને ઋષિઓ આ સમયના કેન્દ્રસ્થાન હતા.

ગ્રંથો:

• ઉપનિષદો: યોગના આધ્યાત્મિક પાસાઓનું સંશોધન કર્યું. 20 યોગવિશિષ્ટ ઉપનિષદોએ નીચેની તક્ર્નીકોનો ઉલ્લેખ કર્યો:

  • પ્રાણાયામ: શ્વાસપ્રશ્વાસની કસરત.

  • પ્રત્યાહાર: ઇન્દ્રિયોને પાછું ખેંચવાની પ્રથા.

• મહાભારત (ભગવદ ગીતા સહિત): યોગના દાર્શનિક આધાર જેવા કે કર્મ યોગ, જ્ઞાન યોગ અને ભક્તિ યોગની રજૂઆત કરી.

4. શાસ્ત્રીય યુગ (500 BC–800 AD):

આ યુગે યોગને શિસ્તબદ્ધ બનાવીને અને રાજ યોગ (અષ્ટાંગ યોગ) પર ભાર મુક્યો.

મુખ્ય વ્યક્તિઓ:

• પતંજલિ: યોગ સુત્રોની રચના કરી, જે રાજ યોગનો આધારસ્થંભ બન્યો.

• ભગવાન બુદ્ધ: બૌદ્ધ ધ્યાનમાં યોગને જોડીને આતમજ્ઞાન માટે ઉપયોગ કર્યો.

• મહાવીર: જૈન આધ્યાત્મિક પ્રથાઓમાં યોગનો સમાવેશ કર્યો.

ગ્રંથો:

• પતંજલિના યોગ સુત્રો: યોગના તત્વજ્ઞાનને સુવ્યવસ્થિત કર્યું.

• ભગવદ ગીતા: યોગના નૈતિક અને આધ્યાત્મિક પાસાઓનો વિસ્તૃત વિસ્તાર કર્યો.

• બૌદ્ધ અને જૈન ગ્રંથો: ધ્યાન અને એકાગ્રતાને ઉલ્લેખિત કર્યા.

5. ઉત્તર-શાસ્ત્રીય યુગ (800–1700 AD):

ધ્યાન અને હઠ યોગ જેવા શારીરિક અભ્યાસ પર ધ્યાન કેન્દ્રિત કર્યું.

મુખ્ય વ્યક્તિઓ:

• આદી શંકરાચાર્ય: જ્ઞાન, યોગ અને વેદાંત દર્શનને પ્રોત્સાહિત કર્યું.

• રામાનુજાચાર્ય: ભક્તિ યોગને વિકાસ આપ્યો.

• મીરા બાઈ: ભક્તિ યોગને લોકપ્રિય બનાવ્યો.

• પુરંદર દાસ: હઠ યોગની તકનીકોમાં યોગદાન આપ્યું.

ગ્રંથો:

• હઠ યોગ પ્રદીપિકા: શારીરિક યોગ આસનો પર આધારિત એક મુખ્ય ગ્રંથ.

• તુલસીદાસ અને મીરા બાઈ જેવા કવિઓના રચનાઓએ આધ્યાત્મિક યોગ પર ભાર મૂક્યો.

6. આધુનિક યુગ (1700 AD–વર્તમાન):

આ યુગે યોગને વૈશ્વિક સ્તરે ફેલાવવાનું કામ કર્યું.

મુખ્ય વ્યક્તિઓ:

• સ્વામી વિવેકાનંદ: યોગને પશ્ચિમ દુનિયામાં પહોંચાડવામાં મહત્વનું યોગદાન આપ્યું.

• બી.કે.એસ. આયંગર: આયંગર યોગનો વિકાસ કર્યો, જેમાં શારીરિક સમતુલન અને આસનો પર ભાર મૂકાયો.

• ક. પટ્ટાભી જોયસ: અષ્ટાંગ યોગને લોકપ્રિય બનાવ્યું.

• પરમહંસ યોગાનંદ: પોતાનાં પુસ્તક Autobiography of a Yogi દ્વારા ક્રિયા યોગનો પ્રચાર કર્યો.

• રમણ મહર્ષિ: ધ્યાન દ્વારા આત્મજ્ઞાન પર કેન્દ્રિત રહ્યા.

ગ્રંથો:

• હઠ યોગ પ્રદીપિકા: પુનઃખોજ અને વિસ્તરણ સાથે સમકાલીન યોગનો આધારસ્તંભ.

• લાઇટ ઑન યોગ (બી.કે.એસ. આયંગર દ્વારા) અને Autobiography of a Yogi (પરમહંસ યોગાનંદ દ્વારા) જેવી આધુનિક કૃતિઓ.

વૈશ્વિક માન્યતા:

રાષ્ટ્રસંઘે 21મી જૂનને આંતરરાષ્ટ્રીય યોગ દિવસ તરીકે ઘોષિત કર્યો છે, જે યોગની વૈશ્વિક સ્વીકૃતિ અને શારીરિક, માનસિક અને આધ્યાત્મિક કલ્યાણમાં યોગના મહત્વ પર પ્રકાશ પાડે છે.